按照華人的傳統習慣，每月的農曆初一、十五
等日期，廣大群眾有到寺院燒香禮拜，祈福求
安的習慣，為了使十方善信種植福田，廣獲法
益，正善正行，以滿所願。
故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大
家，以祈共沾法益。
燒香禮拜的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，
通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼
佛，是古印度淨飯王的太子後出家修行，在
菩提樹下證道，成為大徹大悟的覺者，是佛
教的創始人，被佛弟子尊奉為“本師”等。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊
敬。感謝與懷念，去染成淨，奉獻人生，覺
悟人生，如此而行， 自然福慧具足，心想事
成，吉祥如意。
供養佛，菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛，菩薩的方法很多，通常用
鮮花（表因）和水果（表因），如果條件不
具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行，
但是絕對不能用酒肉來供養佛菩薩。
通常用“香、花、燈、塗、果、茶、食、
寶、珠、衣”十供養，其中之一均可。
燒香的含義是什麼？
第一、虞誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾
生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方
三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門
弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒、定真香，含
有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、
癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜
歡佛弟子的戒定真香。
燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：“佛門中講，有求必
應”。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如
法去求，燒香成灰是表示無私奉獻，即佛門
所說的“佈施”，這啟示我們：眾生
求財求
福，先要舍財種福財佈施是因，得財富是
果；舍是因，得是果。捨得不二，所以，一
個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨
給你的佛門常講：“命由己 造，福自己
求”。燒大香就發大財嗎？這純屬“以凡夫
之心，度諸佛之腹”。大徹大悟，大慈大悲
的諸佛菩薩，又怎會象凡夫眾生一樣去在意
你的大香還是小香而分
別賜富呢？
有人一定要燒大香怎麼辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，
加上節假日人流眾生，燒大香稍有不慎就灼
傷他人；濃煙滾滾，不利環保，也易引起大
患。如此，求福不成，反造無邊罪業，一定
要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人
員，統一安排焚燒，焚燒時，寺院的法師們
也會為你祈福。
燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，
獲福無量，若要許願，當放棄自私自利，損
人利己之念頭發利益社會，利益眾生之大心
願，則功德無量。佛經上講：“禮佛一拜罪
滅河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？上三支香為宜。
此表示“戒定慧”三無漏學；
也表示供養“佛法僧”常住三寶；
這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂：“燒三支
文明香敬一片真誠心。”寺院裏供的佛菩薩
很多，給每個佛菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就可以
了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當
然，你也可以按照寺院的規定，根據寺院香
爐分佈的情況自行決定，但每個香爐中不得
超過三支香最為適宜。
把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
正確是把香點燃後應先插在香爐，
第一支香插在中間，心中默念；“供養佛，
覺而不迷”；
第二支香插在右邊，心中默念：“供養法，
正而不邪”；
第三支香插在左邊，心中默念：“供養僧，
淨而不染”上完香後，應對佛像，肅立合
掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃後拿
在手上拜佛，既容易引起大患，煉傷自己或
他人；也容易燒壞拜墊等器物；更是造成濃
煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文
明又不如法。
什麼方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：“一切供養中，法供養第一”，
所謂“法供養”就是對於佛經上的教導，如
理如法的受持讀誦，自行化他，為人演說，
即在日常生活和處世待人接物之中，“諸惡
莫作，眾善奉行”。
拿香正確方式:
1用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著
香的尾部； 2安置胸前，香頭平對菩薩聖
像； 3再舉香齊眉之後，放下
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