此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、願心、行心，這就夠了。
所以信、願、行是往西方極樂世界的三資糧，三種路費。
從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，好
像人醒了又睡，睡了又醒。
到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等
於生，不過此生死是短暫的；我們一生的壽命在時間
上比較長遠一點。生死就像睡覺和醒著一樣。為什
麼？因為我們有時糊塗，有時明白，明白就是生，糊
塗就是死。所以這念明白，這一念就活了。這一念糊
塗，這一念就死了。這是一個短暫的生死，無論短時
間的生死也好，長時間的生死也好，都是在生死輪迴
中轉，浮沉不定。
有時生在富貴之家，有時又生在貧賤之家，有時又去
做牛、做馬，有時又去做餓鬼畜生，下地獄。這些都
是在輪迴生死的苦海裏飄流不定。因為這個生死循環
無竭，沒有完的時候；釋迦牟尼佛看見眾生太過可憐
了，所以也就等不了，而不問自說，說出淨土的法
門。
淨土的法門是很容易用功的方便法門，此路很直，只
要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、願心、行心，這
就夠了。所以信願行是往西方極樂世界的三資糧──
三種路費。
第一就要信阿彌陀佛，信極樂世界，信念佛法門能生
到極樂世界去見阿彌陀佛。要有信心，不要說我未見
此事，無有證據，而我無法生信心。只要你有信心，
旁的都不要了。然後再發願，願意見阿彌陀佛，願生
極樂世界，願修念佛法門。發願之後，就要照淨土念
佛的法門去修行，要老老實實念佛，真真實實念佛。
念得多了，才能打成一片，一心不亂，得到念佛三
昧，那一定會生到西方極樂世界。
娑婆世界是萬苦交煎，萬惡充滿，互相勾心鬥角，沒
有一個平安的時候。在西方極樂世界就無煩惱和問題
發生。所以我們要求生極樂世界，親見阿彌陀佛，蓮
華化生，得到不退轉的果位。不退轉就是位不退、念
不退，行不退。位不退是證的果位不退墮。念不退，
是念佛念法念僧的心，時時刻刻也不退轉。行不退，
修行此法門也是不退轉。你證得此三不退，將來一定
成佛有分。有了信願行三資糧，一路到極樂世界見阿
彌陀佛就很容易，因為這是阿彌陀佛的願力。
在十方世界若有眾生能誠心念南無阿彌陀佛的名號，
此人臨命終時，阿彌陀佛會來接引他去成佛。
在念佛時，也就是給極樂世界打電報。念一句佛，就
打去一個電報；念兩句佛，就打去兩個電報。天天給
阿彌陀佛打電報，阿彌陀佛在極樂世界也有雷達，也
有收電機。收電機和雷達是什麼？即是七寶池的蓮
花。你念一句佛，蓮花就長大一點，你念念都是阿彌
陀佛，蓮花就大如車輪，等你在生西方極樂世界，你
的一靈佛性，一靈真性，就投到蓮花去化生。等蓮花
開了，你的佛性亦現出來，故說「願生西方淨土中，
九品蓮華為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴
侶。」我們願意得到上品上生的蓮花為父母，花開就
見到阿彌陀佛，悟入無生法忍，那時就證到不生不
滅，了生脫死。不退菩薩為伴侶，這時我們到極樂世
界，我們的朋友和眷屬皆是大菩薩為伴侶，天天在一
起講經說法，向前進步。
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